Groaznicul Covid prin care trec și biruința

Groaznicul Covid prin care trec și biruința

Cam de-o săptămână sunt în boala aceasta, împreună cu soția și una din fete, lumea-i spune Covid, eu îi spun armă biologică făcută cu scopul de-a extermina cât mai mulți oameni.
Deși mulți o numesc ”o răceală” care s-o tratezi cu ceai, usturoi și alte bazaconii, este o armă biologică, un coronavirus (gripal) modificat în laborator și făcut letal. Simptomele pot să fie multiple, dureri de spate, oase, respirație greoaie, oboseală, epuizare maximă, dureri în piept, neliniște interioară, febră, diaree, pierdere gust, miros etc., toate acestea de-o intensitate greu de înțeles și nici nu ai timp să le analizezi prea mult. Câteodată simți că mori, că ești gata, pe urmă parcă ți se dă câte-o gură de liniște, ca atunci când te simți mai bine să se prăvălească din nou durerea și suferința peste tine, hulpavă să-ți muște din trupul slăbit la maxim. Este ceva nemaîntâlnit și care nu am mai experimentat niciodată, o armă biologică creată de niște oameni diabolici, oameni anticriști, globaliști, care au finanțat laboratorul din Wuhan și au colaborat în mod clar la planul acesta de ucidere al oamenilor de pe pământ.

Am învățat câteva lucruri importante în perioada aceasta de grea suferință:

1. Doar Dumnezeu este Sursa de care să te poți agăța sau conecta în momentele grele
Nu m-am întrebat o clipă de ce am fost eu infectat, asta deoarece știu că Dumnezeu este suveran și dacă a îngăduit aceasta peste mine, El poate găsi soluții de ieșire.
Când suferi enorm, parcă ție greu să te rogi, însă totodată relația personală avută cu Domnul m-a dus tot timpul cu gândul la El, mi-am evaluat viața, căderile, păcatele și am privit la Golgota, am implorat Sângele Domnului să mă curățească și pe Domnul să aibă milă de mine. Mi-am liniștit sufletul știind că împăcarea cu Domnul este Ușa spre Cer, declarând iubirea mea sinceră pentru Mântuitorul meu și primind liniștea aceea prin Duhul Sfânt de care aveam nevoie.
Pe de altă parte în aceste momente, Scriptura este o certitudine, Cea prin care Domnul mi-a dus gândurile la promisiunea lui Dumnezeu făcută pentru mine. Mângâierea care-o poate da Dumnezeu este enormă în încercarea aceasta și unică.

2. În astfel de momente, prietenii, credincioșii adevărați din Biserică simt cu tine
Cu toții știm că sunt vremurile din urmă, dragostea s-a răcit, că nu ne coalizăm cum ar trebui în trupul lui Hristos, însă încercarea aceasta me-a demonstrat că Domnul își are pe ai Lui pe pământ, o biserică vie și puternică.
Eu locuiesc în Portland Oregon, de aproape 23 de ani, am fost aproape 20 de ani în Biserica Baptistă din Portland și în ultimii ani slujesc în Biserica Baptistă din Vancouver, mulți au auzit de familia noastră și încercarea prin care trecem. Dintr-o dată am început să primim telefoane, mâncare la ușă, cumpărături, încurajare, ca focul prieteni cu care am colaborat și Biserici, din Constanța, Arad, Timișoara, Caraș Severin etc., m-au anunțat că se roagă pentru mine intens. M-au sunat păstorul din Vancouver, Călin Buzaș, un om extraordinar și m-a încurajat în tot acest timp cu familia lui, familii scumpe de prieteni din Portland, biserici pe unde am slujit, toți au fost niște îngeri ai Domnului lângă noi.
Este ceea ce aveam nevoie, în asemenea momente este ceea ce ne lipsește, sunt mădulare din Trupul Domnului care te completează, asta înseamnă să fim mădulare unii altora.
Boala este un atac la nivelul credinței în mod constant și încurajarea de care avem nevoie în astfel de momente este de fapt Dumnezeu care lucrează prin ceilalți din jur la viața noastră, la încurajare să ne încredem în Domnul și să-L vedem ca o rezolvare, chiar dacă trecem prin Valea umbrei morții.

3. Unul din punctele forte ale creștinilor împotriva planului anticristic Covid, este unitatea creștinilor
Gândiți-vă fraților și surorilor că diavolul a inițiat boală și distrugere prin Covid, iar pe de altă parte a aruncat discordie în Biserică, să ne dezbine și astfel să nu avem putere și să nu biruim.
Mulți în bisericile creștine nici nu cred că există covid, unii spun că-i doar o banală răceală pe care s-o tratezi cu usturoi și ceaiuri, alții sunt luptători împotriva măștii, alții pentru mască, mulți pentru vaccinul experimental, alții împotriva vaccinului experimental și povestea ar putea continua. Prin astfel de certuri și dezbinări am pierdut Ținta, dragi creștini.
Un om bolnav de această boală (care există categoric) are nevoie de sprijin, nu de ironii, nu de critici, nu de politică, ci de AJUTOR.  În astfel de situații Dumnezeu ne vrea în unitate și mădulare unii altora, nu de filozofi precum prietenii lui Iov.
Luptându-ne unii cu alții pentru ceea ce au creat anticriștii, pentru conspiraționismul de stânga sau de dreapta nu rezolvăm nimic, omul bolnav are nevoie de sprijin, în orice fel l-am putea da.
Știu și am înțeles că este un vaccin experimental și oamenii nu au încredere, însă unii  vor să-l facă, de fapt confuzia e mare și minciunile presei și puterii progresiste ne-au bulversat viețile și întregul pământ este într-o frământare. Ce vrea Dumnezeu în astfel de momente de la noi creștinii, este AJUTOR pentru cei bolnavi, sprijin. În astfel de momente omul bolnav este atacat la nivel de trup și suflet, epuizat complet, lovit de boală și vulnerabil. Scutul lui Dumnezeu și sprijinul mădularelor din Trup este un ajutor vital, pentru ca cel în suferință să poată birui cu credință până la capăt, ori că are parte de vindecare, ori că are parte de trecerea în veșnicii.
Strigătul meu este unul de Trezire, nu de disperare! Biserică a Domnului haideți să ne unim împreună și să învingem acest monstru pe nume: Covid și toată hoarda de anticriști care ne-au pregătit pieirea.
Rugați-vă și pentru mine și familia mea, să biruim până la capăt!
Simion Ioanăș

Omenire nebună

Omenire nebună

Omenire bolnavă
De păcat și de boală
Ucisă de brute
Și diavoli cu ciume.
Umplută de arme
Submarine și-avioane
Ești plină de bombe
Focoase nucleare.
Ești încercată
De propria greșeală
Te-ai semețit
Ca un smintit.
Te-ai condamnat
De propriul păcat
De sodomie
Și de bogăție.
Te-ai tăvălit
Ca un bețiv
Propriul profit
Gând abortiv.
Ți-ai ucis copiii
Precum criminalii
Și pedofilii
Ți-adoptă copiii.
Proprii nebuni
Îți sunt stăpâni
”Răcesc” planeta
Omorând omenirea.
O vino Doamne
Oprește demența
Și-adă cu Tine
Anticriștilor pedeapsa.
Iar voi dragi creștini
Treziți-vă sfinți
Căci vine Hristosul
Și-ncepe potopul.
Vor plăti toți mișeii
Și toți fariseii
Fiecare o să aibă
Zălog după faptă.
Dacă vrei mântuire
Crede-n Evanghelie
Și cu pocăință
Trăiește-n credință.
A Domnului trâmbiță
Astăzi răsună
Spune împăcare
Pentru fiecare.
Cel care vine
Primește izbăvire
Din Mâna Divină
A Sfântului Mire.

Simion Ioanăș

Atacurile agresive asupra Bisericii lui Hristos

Deși scrisă cu cinci ani în urmă, la vremea aceea putea părea extrem de dur stilul, astăzi parcă devine tot mai actuală!

Pagina creștină

Atacurile agresive asupra Bisericii lui Hristos

Tot mai mult observăm în ultimul timp atacurile agresive asupra “bastioanelor” Bisericii creștine, care cu părere de rău putem spune, cad pe rând în mijlocul unei lumi amorțite de ”beția” unei vieți premergătoare vremii anticristului.
Astfel sub egida toleranță și corectitudine politică, bisericile locale de astăzi sunt presate să-și schimbe standardele, în așa fel încât să placă lumii și cu scopul astfel de-a fi lăsată în pace și de-a trăi și ea bine pe lângă lumea aceasta. Ce nu vede însă în biserica de astăzi, este că lumea este egoistă ca întotdeauna și nu-i pasă deloc de biserică, astfel lumea nu ridică nici măcar un deget în favoarea bisericilor distruse din țările musulmane, de către statul Islamic sau alte grupări musulmane, nu se cutremură presa acestei lumi cu privire la crimele asupra creștinilor din țările islamice, se cutremură doar la idea că anumite state…

Vezi articolul original 1.832 de cuvinte mai mult

Trebuie să ascultăm mai mult de Dumnezeu decât de oameni (Fapte 5:17-42) – We ought to obey God rather than men (Acts 5: 17-42)

Trebuie să ascultăm mai mult de Dumnezeu decât de oameni (Fapte 5:17-42)
We ought to obey God rather than men (Acts 5: 17-42)

Fapte 5:17. Însă marele preot şi toţi cei ce erau împreună cu el, adică partida saducheilor, s-au sculat plini de pizmă, 18. au pus mâinile pe apostoli şi i-au aruncat în temniţa de obşte. 19. Dar un înger al Domnului a deschis uşile temniţei, noaptea, i-a scos afară şi le-a zis: 20. „Duceţi-vă, staţi în Templu şi vestiţi norodului toate cuvintele vieţii acesteia.” 21. Când au auzit ei aceste vorbe, au intrat dis-de-dimineaţă în Templu şi au început să înveţe pe norod. Marele preot şi cei ce erau cu el au venit pe neaşteptate, au adunat soborul şi pe toată bătrânimea fiilor lui Israel şi au trimis la temniţă să aducă pe apostoli. 22. Aprozii, la venirea lor, nu i-au găsit în temniţă. S-au întors şi au spus astfel: 23. „Temniţa am găsit-o încuiată cu toată grija, şi pe păzitori stând în picioare la uşi; dar, când am deschis, n-am găsit pe nimeni înăuntru.” 24. Când au auzit aceste vorbe, căpitanul Templului şi preoţii cei mai de seamă au rămas înmărmuriţi şi nu ştiau ce să creadă despre apostoli şi despre urmările acestei întâmplări. 25. Cineva a venit şi le-a spus: „Iată că oamenii pe care i-aţi băgat în temniţă stau în Templu şi învaţă pe norod.” 26. Atunci căpitanul Templului a plecat cu aprozii şi i-au adus; dar nu cu sila, căci se temeau să nu fie ucişi cu pietre de norod. 27. După ce i-au adus, i-au pus înaintea soborului. Şi marele preot i-a întrebat astfel: 28. „Nu v-am poruncit noi cu tot dinadinsul să nu învăţaţi pe norod în Numele acesta? Şi voi iată că aţi umplut Ierusalimul cu învăţătura voastră şi căutaţi să aruncaţi asupra noastră sângele acelui Om.”
Acts 5:17 Then the high priest rose up, and all they that were with him, (which is the sect of the Sadducees,) and were filled with indignation, 18 And laid their hands on the apostles, and put them in the common prison. 9 But the angel of the Lord by night opened the prison doors, and brought them forth, and said, 20 Go, stand and speak in the temple to the people all the words of this life. 21 And when they heard that, they entered into the temple early in the morning, and taught. But the high priest came, and they that were with him, and called the council together, and all the senate of the children of Israel, and sent to the prison to have them brought. 22 But when the officers came, and found them not in the prison, they returned and told, 23 Saying, The prison truly found we shut with all safety, and the keepers standing without before the doors: but when we had opened, we found no man within. 24 Now when the high priest and the captain of the temple and the chief priests heard these things, they doubted of them whereunto this would grow. 25 Then came one and told them, saying, Behold, the men whom ye put in prison are standing in the temple, and teaching the people. 26 Then went the captain with the officers, and brought them without violence: for they feared the people, lest they should have been stoned. 27 And when they had brought them, they set them before the council: and the high priest asked them, 28 Saying, Did not we straitly command you that ye should not teach in this name? and, behold, ye have filled Jerusalem with your doctrine, and intend to bring this man’s blood upon us.

29. Petru şi apostolii ceilalţi, drept răspuns, i-au zis: „Trebuie să ascultăm mai mult de Dumnezeu decât de oameni! 30. Dumnezeul părinţilor noştri a înviat pe Isus pe care voi L-aţi omorât, atârnându-L pe lemn. 31. Pe acest Isus, Dumnezeu L-a înălţat cu puterea Lui şi L-a făcut Domn şi Mântuitor, ca să dea lui Israel pocăinţa şi iertarea păcatelor. 32. Noi suntem martori ai acestor lucruri, ca şi Duhul Sfânt pe care L-a dat Dumnezeu celor ce ascultă de El.” 33. Când au auzit ei aceste vorbe, îi tăia la inimă, şi s-au sfătuit să-i omoare. 34. Dar un fariseu, numit Gamaliel, un învăţător al Legii preţuit de tot norodul, s-a sculat în picioare în sobor şi a poruncit să scoată puţin afară pe apostoli. 35. Apoi le-a zis: „Bărbaţi israeliţi, luaţi seama bine ce aveţi de gând să faceţi oamenilor acestora. 36. Căci nu demult s-a ivit Teuda, care zicea că el este ceva, şi la care s-au alipit aproape patru sute de bărbaţi. El a fost omorât, şi toţi cei ce îl urmaseră au fost risipiţi şi nimiciţi. 37. După el s-a ivit Iuda galileeanul, pe vremea înscrierii, şi a tras mult norod de partea lui: a pierit şi el, şi toţi cei ce-l urmaseră au fost risipiţi. 38. Şi acum eu vă spun: „Nu mai necăjiţi pe oamenii aceştia, şi lăsaţi-i în pace! Dacă încercarea sau lucrarea aceasta este de la oameni, se va nimici; 39. dar dacă este de la Dumnezeu, n-o veţi putea nimici. Să nu vă pomeniţi că luptaţi împotriva lui Dumnezeu.” 40. Ei au ascultat de el. Şi, după ce au chemat pe apostoli, au pus să-i bată cu nuiele, i-au oprit să vorbească în Numele lui Isus şi le-au dat drumul. 41. Ei au plecat dinaintea soborului şi s-au bucurat că au fost învredniciţi să fie batjocoriţi pentru Numele Lui. 42. Şi, în fiecare zi, în Templu şi acasă, nu încetau să înveţe pe oameni şi să vestească Evanghelia lui Isus Hristos.
29 Then Peter and the other apostles answered and said, We ought to obey God rather than men. 30 The God of our fathers raised up Jesus, whom ye slew and hanged on a tree. 31 Him hath God exalted with his right hand to be a Prince and a Saviour, for to give repentance to Israel, and forgiveness of sins. 32 And we are his witnesses of these things; and so is also the Holy Ghost, whom God hath given to them that obey him. 33 When they heard that, they were cut to the heart, and took counsel to slay them. 34 Then stood there up one in the council, a Pharisee, named Gamaliel, a doctor of the law, had in reputation among all the people, and commanded to put the apostles forth a little space; 35 And said unto them, Ye men of Israel, take heed to yourselves what ye intend to do as touching these men. 36 For before these days rose up Theudas, boasting himself to be somebody; to whom a number of men, about four hundred, joined themselves: who was slain; and all, as many as obeyed him, were scattered, and brought to nought. 37 After this man rose up Judas of Galilee in the days of the taxing, and drew away much people after him: he also perished; and all, even as many as obeyed him, were dispersed. 38 And now I say unto you, Refrain from these men, and let them alone: for if this counsel or this work be of men, it will come to nought: 39 But if it be of God, ye cannot overthrow it; lest haply ye be found even to fight against God. 40 And to him they agreed: and when they had called the apostles, and beaten them, they commanded that they should not speak in the name of Jesus, and let them go. 41 And they departed from the presence of the council, rejoicing that they were counted worthy to suffer shame for his name. 42 And daily in the temple, and in every house, they ceased not to teach and preach Jesus Christ.

Introducere – Introduction

Biserica din Ierusalim crește numeric, Duhul Sfânt prin apostoli lucrează în mod miraculous în mijlocul poporului, oamenii sunt vindecați și aud Evanghelia, toate acestea fac ca cel rău prin reprezentanții lui să intensifice prigoana împotriva apostolilor, lăsând bisericii o lecție importantă prin care să învețe în astfel de cazuri care trebuie să fie prioritățile, strategia și modul de a continua lucrarea la care Dumnezeu ne-a chemat.

The church in Jerusalem is growing in numbers, the Holy Spirit through the apostles works miraculously among the people, people are healed and hear the gospel, all this makes the wicked one through his representatives intensify the persecution against the apostles, leaving the church an important lesson to learn in such cases which must be the priorities, the strategy and the way to continue the work to which God has called us.

Prezentarea lecției – The lesson Presentation

1. Făcând lucrarea încredințată de Dumnezeu, stârnim împotrivirea lumii șI a stăpânitorului ei
Asistăm în lecția de astăzi la o prigoană a apostolilor, pornită de marele preot și saduchei, din pizmă față de lucrarea apostolilor șI predicarea Evangheliei.
Matei 10:16. Iată, Eu vă trimit ca pe nişte oi în mijlocul lupilor. Fiţi, dar, înţelepţi ca şerpii şi fără răutate ca porumbeii. 17. Păziţi-vă de oameni; căci vă vor da în judecata soboarelor şi vă vor bate în sinagogile lor. 18. Din pricina Mea, veţi fi duşi înaintea dregătorilor şi înaintea împăraţilor, ca să slujiţi ca mărturie înaintea lor şi înaintea Neamurilor. 19. Dar, când vă vor da în mâna lor, să nu vă îngrijoraţi, gândindu-vă cum sau ce veţi spune; căci ce veţi avea de spus vă va fi dat chiar în ceasul acela; 20. fiindcă nu voi veţi vorbi, ci Duhul Tatălui vostru va vorbi în voi. 21. Fratele va da la moarte pe fratele său, şi tatăl pe copilul lui; copiii se vor scula împotriva părinţilor lor şi-i vor omorî. 22. Veţi fi urâţi de toţi, din pricina Numelui Meu; dar cine va răbda până la sfârşit va fi mântuit.

1. By doing the work entrusted to God, we arouse the opposition of the world and its ruler
We are witnessing in today’s lesson a persecution of the apostles, started by the high priest and the Sadducee, out of envy of the work of the apostles and the preaching of the gospel.
Matthew 10:16 Behold, I send you forth as sheep in the midst of wolves: be ye therefore wise as serpents, and harmless as doves. 17 But beware of men: for they will deliver you up to the councils, and they will scourge you in their synagogues; 18 And ye shall be brought before governors and kings for my sake, for a testimony against them and the Gentiles. 19 But when they deliver you up, take no thought how or what ye shall speak: for it shall be given you in that same hour what ye shall speak. 20 For it is not ye that speak, but the Spirit of your Father which speaketh in you. 21 And the brother shall deliver up the brother to death, and the father the child: and the children shall rise up against their parents, and cause them to be put to death. 22 And ye shall be hated of all men for my name’s sake: but he that endureth to the end shall be saved.


2. Făcând lucrarea încredințată de Dumnezeu, de multe ori trebuie să plătim un preț, însă trebuie să fim încredințați că Dumnezeu este în control și-și duce planul Său la îndeplinire
Apostolii sunt aruncațI în temniță, eliberați în mod miraculous de un înger șI trimiși la Templu, să predice Evanghelia și să lucreze pentru Domnul.
Marele preot împreună cu norodul vrând să-i judece pe apostoli, constată că nu mai sunt în închisoare, că în mod miraculous aprozii (păzitorii) stăteau la ușă dar apostolii au dispărut dinăuntru, ba mai mult acum stăteau în Templu șI învățau pe oameni. Marele preot i-a adus înaintea soborului (consiliu de conducere) și i-a interogat cu privire la lucrarea făcută de ei, învățătura lor și vinovăția aruncată asupra lor cu privire la răstignirea Domnului.
Matei 10: 34. Să nu credeţi că am venit s-aduc pacea pe pământ; n-am venit să aduc pacea, ci sabia. 35. Căci am venit să despart pe fiu de tatăl său, pe fiică de mama sa şi pe noră de soacra sa. 36. Şi omul va avea de vrăjmaşi chiar pe cei din casa lui. 37. Cine iubeşte pe tată ori pe mamă mai mult decât pe Mine nu este vrednic de Mine; şi cine iubeşte pe fiu ori pe fiică mai mult decât pe Mine nu este vrednic de Mine. 38. Cine nu-şi ia crucea lui şi nu vine după Mine nu este vrednic de Mine. 39. Cine îşi va păstra viaţa o va pierde; şi cine îşi va pierde viaţa pentru Mine o va câştiga. 40. Cine vă primeşte pe voi Mă primeşte pe Mine; şi cine Mă primeşte pe Mine primeşte pe Cel ce M-a trimis pe Mine.

2. In doing God’s work, we often have to pay a price, but we need to be confident that God is in control and carrying out His plan.

The apostles are thrown into prison, miraculously released by an angel, and sent to the temple to preach the gospel and work for the Lord.

The high priest and the people, wanting to judge the apostles, find that they are no longer in prison, that miraculously the officers (guards) were standing at the door, but the apostles disappeared from the inside, and now they were sitting in the temple teaching the people. The high priest brought them before the council (governing council) and questioned them about the work they had done, their teaching, and the guilt thrown upon them concerning the crucifixion of the Lord.
Matthew 10:34 Think not that I am come to send peace on earth: I came not to send peace, but a sword. 35 For I am come to set a man at variance against his father, and the daughter against her mother, and the daughter in law against her mother in law. 36 And a man’s foes shall be they of his own household. 37 He that loveth father or mother more than me is not worthy of me: and he that loveth son or daughter more than me is not worthy of me. 38 And he that taketh not his cross, and followeth after me, is not worthy of me. 39 He that findeth his life shall lose it: and he that loseth his life for my sake shall find it. 40 He that receiveth you receiveth me, and he that receiveth me receiveth him that sent me.


3. În mijlocul prigoanei noi trebuie să rămânem în integritate, să nu facem compromise și să ascultăm de Domnul, călăuzițI de Duhul Sfânt
Răspunsul apostolilor este o ocazie de-a predica Evanghelia și o mărturie a Învierii Domnului, de asemenea o mărturie că ei trebuie să asculte mai mult de Dumnezeu decât de oameni,  iar aceasta îi înfurie șI mai mult pe cei din sobor hotărând moartea apostolilor, dar sunt înduplecațI de Gamaliel, fariseu și învățător al Legii, care printr-o pledoarie ajută la eliberarea apostolilor, după ce sunt bătaiuțI cu nuiele și li se cere să nu mai continue lucrarea lor.
Luca 12: 8. Eu vă spun: pe oricine Mă va mărturisi înaintea oamenilor îl va mărturisi şi Fiul omului înaintea îngerilor lui Dumnezeu; 9. dar cine se va lepăda de Mine înaintea oamenilor va fi lepădat şi el înaintea îngerilor lui Dumnezeu. 10. Şi oricui va vorbi împotriva Fiului omului i se va ierta; dar oricui va huli împotriva Duhului Sfânt nu i se va ierta. 11. Când vă vor duce înaintea sinagogilor, înaintea dregătorilor şi înaintea stăpânirilor, să nu vă îngrijoraţi cum veţi răspunde pentru apărarea voastră, nici ce veţi vorbi; 12. căci Duhul Sfânt vă va învăţa chiar în ceasul acela ce va trebui să vorbiţi.”

3. In the midst of persecution we must remain in integrity, not compromise, and obey the Lord, guided by the Holy Spirit.

The apostles’ response is an opportunity to preach the gospel and a testimony of the Lord’s Resurrection, a testimony that they must obey God more than men, and this angers those in the council even more by deciding the death of the apostles, but they are persuaded by Gamaliel, a Pharisee and teacher of the Law, who through a plea helps to deliver the apostles, after they are beaten with twigs and are asked not to continue their work.
Luke 12:8 Also I say unto you, Whosoever shall confess me before men, him shall the Son of man also confess before the angels of God: 9 But he that denieth me before men shall be denied before the angels of God.10 And whosoever shall speak a word against the Son of man, it shall be forgiven him: but unto him that blasphemeth against the Holy Ghost it shall not be forgiven. 11 And when they bring you unto the synagogues, and unto magistrates, and powers, take ye no thought how or what thing ye shall answer, or what ye shall say: 12 For the Holy Ghost shall teach you in the same hour what ye ought to say.



4. Indiferent de consecințele prigoanei, noi trebuie să rămânem plini de bucurie și să continuăm lucrarea la care am fost chemați, ducând Evanghelia celor din jur
În urma acestei prigoane apostolii plini de bucurie continuă predicarea Evangheliei în orice împrejurare.
Matei 24:7. Un neam se va scula împotriva altui neam, şi o împărăţie împotriva altei împărăţii; şi, pe alocuri, vor fi cutremure de pământ, foamete şi ciume. 8. Dar toate aceste lucruri nu vor fi decât începutul durerilor. 9. Atunci vă vor da să fiţi chinuiţi şi vă vor omorî; şi veţi fi urâţi de toate neamurile pentru Numele Meu. 10. Atunci mulţi vor cădea, se vor vinde unii pe alţii şi se vor urî unii pe alţii. 11. Se vor scula mulţi proroci mincinoşi şi vor înşela pe mulţi. 12. Şi, din pricina înmulţirii fărădelegii, dragostea celor mai mulţi se va răci. 13. Dar cine va răbda până la sfârşit va fi mântuit.

4. Regardless of the consequences of persecution, we must remain joyful and continue the work to which we have been called, leading the gospel to those around us.

Following this persecution, the joyful apostles continue to preach the gospel in all circumstances.
Matthew 24:7 For nation shall rise against nation, and kingdom against kingdom: and there shall be famines, and pestilences, and earthquakes, in divers places. 8 All these are the beginning of sorrows. 9 Then shall they deliver you up to be afflicted, and shall kill you: and ye shall be hated of all nations for my name’s sake. 10 And then shall many be offended, and shall betray one another, and shall hate one another. 11 And many false prophets shall rise, and shall deceive many. 12 And because iniquity shall abound, the love of many shall wax cold. 13 But he that shall endure unto the end, the same shall be saved.


Aplicarea Lecției – The application of the lesson
Noi suntem chemați de Dumnezeu la lucrarea de-a fi martori ai Lui, știind că asfel stârnim împotrivirea lumii și a satanei, consecințele pot să fie grave, trebuie să plătim un preț, însă în toate acestea trebuie să rămânem integrii șI să avem încredințarea că Dumnezeu este cu noi, ne va călăuzi prin Duhul Său ce trebuie să spunem și să facem, astfel încât plini de bucurie să mărturisim Evanghelia celor din jur, ducându-ne mântuirea până la capătul vieții, indifferent de consecințe.

We are called by God to the work of being His witnesses, knowing that in this way we arouse the opposition of the world and Satan, the consequences can be serious, we must pay a price, but in all this we must remain honest and have the confidence that God is with us, he will guide us by His Spirit for what we must say and do, so that full of joy we may confess the Gospel to those around us, leading us to salvation until the end of life, regardless of the consequences.

Întrebări – Questions
Ce atitudine am astăzi într-o societate potrivnică Evangheliei  vizavi de mărturisirea Evangheliei și chemarea făcută de El la lucrare?
Cât sunt gata să plătesc în caz de prigoană și cât mă încred în Dumnezeu având în față o societate și-o lume a întunericului nevăzută gata de prigoană?
Cât cedez azi înaintea oamenilor care urăsc Evanghelia șI cât în viața mea urmăresc integritatea, ascultarea de Dumnezeu șI călăuzirea Duhului Sfânt?
Cum fac lucrarea lui Dumnezeu într-o conjunctură potrivnică, câtă bucurie am și cât de mult propovăduiesc Evanghelia și depun mărturia de ucenic al lui Isus?

What attitude do I have today in a society contrary to the gospel in relation to the confession of the gospel and the call he made for the work?

How much am I willing to pay in case of persecution and how much do I trust in God in the face of a society and a world of darkness unseen ready for persecution?
How much do I give in today to people who hate the gospel and how much in my life do I seek integrity, obedience to God, and guidance from the Holy Spirit?
How do I do God’s work in an adverse situation, how happy I am, and how much I preach the gospel and bear witness to Jesus’ discipleship?

Simion Ioanăș

Transvaccinații și cutia Pandorei

Transvaccinații și cutia Pandorei

M-am gândit să stau puțin și să analizez, să mă pun în pielea unora sau altora, să încerc să mă îndes în ”pielea” societății de azi, nu știu cum să-i zic analogie, parodie, prostie sau vă las pe dumneavoastră s-o definiți și să vă dați cu părerea referitor la prezentarea aceasta.
E foarte ușor să înființezi astăzi o nouă categorie de oameni, când atâtea categorii au fost înființate. Te uiți la un bărbat și-l vezi îmbrăcat într-o rochie, stai de vorbă cu el și te convinge împreună cu societatea de astăzi că el este femeie. Sigur că în general ateismul se bazează pe ceva palpabil, însă în cazul acesta psihologii și societatea de astăzi devin dintr-o dată cu o formă de ”credință” care întrece orice pricepere și spune, nu mulțumesc, de fapt omul acesta nu trebuie să ne demonstreze nimic, în creierul și mintea lui el se identifică femeie, așa că ceea ce are el de arătat ca demonstrație nu ne poate arăta, e acolo în creierul și mintea lui și nu poate scoate de acolo și să fie văzut.
M-am gândit că, la fel cum juridic și legislativ, un astfel de bărbat câștigă în instanțe drepturi peste drepturi, câștigă legi în legislativul multor țări, chiar drepturi care umbresc realitatea vieții mele ca bărbat, care la o adică pot proba că sunt ceea ce pretind prin ceea ce Dumnezeu m-a înzestrat biologic, tot așa și în cadrul vaccinării se poate deschide o cutie a Pandorei, nefiind deschisă de noi la origine, ci chiar de societatea progresist globalistă de astăzi.
Așa că, dacă noi ăștia nevaccinații ne-am prezenta pe aeroporturi și la intrarea în anumite țări și le-am spune că noi  suntem transvaccinați, bineînțeles că probabil vameșii ar rămâne perplecși la o asemenea afirmație, însă am putea să devenim gata de explicații. Adică în mintea și creierul nostru noi suntem vaccinați de Dumnezeu, în mod natural, ADN-ul nostru are resurse de luptă chiar împotriva bolii ăsteia necruțătoare apărute în 2019, boală care pe unii i-a sărăcit, iar pe alții i-a făcut putrezi de bogați, boală care din oameni liberi ne-a adus sub autoritatea unei societăți care încet dar sigur ne privează de libertăți constituționale mai abitir decât regimuri totalitariste care au înfiorat omenirea cu ferocitatea lor diabolică de-a lungul veacurilor.
Vameșii ar cere dovada vaccinării, însă noi foarte încăpățânați le-am explica că în mintea noastră avem vaccinul, însă nu putem să-l arătăm deoarece nu ne putem scoate creierul afară.
Bineînțeles că vameșul, societatea, poliția, judecătorul și toți cei abilitați la un asemenea caz ne-ar putea trimite direct la o instituție de psihiatrie, închiși acolo și medicați bine, asta pentru a înțelege că nu ce-i în minte contează la vaccin, ci o probă documentată pe baza unei clinici care ne-a făcut vaccinul.
Și ce-ar putea să fie să ne luăm niște avocați buni, plătiți, care să le demonstreze tuturor că cei în capul nostru trebuie ca societatea să ia în considerare, asta deoarece și noi transvaccinații avem dreptul la viață, dreptul la libertatea de exprimare, suntem și noi oameni și avem tot dreptul ca în mintea noastră să fim vaccinați împotriva acestei boli necruțătoare, de fapt noi chiar suntem vaccinați însă n-o putem arăta în mod palpabil.
De fapt nu noi transvaccinații am deschis cutia Pandorei, ci au fost alții înaintea noastră, alții pe care societatea i-a acceptat, și-a format structura și legislativul după aceștia, iar astăzi noi care putem demonstra biologic ce suntem, ne vedem negați și condamnați în multe ocazii și situații, am ajuns să fim ștampilați ca intoleranți, brute, să fie negate cuvintele din dicționar care ne definesc, tocmai că putem să demonstrăm fizic că nu mințim.
Păi atunci oare de ce astăzi noi transvaccinații n-am avea viață și un viitor glorios? Oare de ce n-am avea și noi libertatea să decidem ce să facem cu corpul nostru și faptul că avem dreptul ca în mintea noastră să ne considerăm vaccinați, deoarece chiar suntem.

Luați prezentarea aceasta ca o parodie, o narațiune, o comedie, o blasfemie la adresa societății, luați-o cum vreți, eu doar închei cu cuvintele Scripturii, deoarece sunt creștin și cred în Biblie, cred că este Cuvântul lui Dumnezeu, închei cu un verset care astăzi se potrivește extraordinar societății în care trăim:
”Romani 1: 22. S-au fălit că sunt înțelepți, și au înnebunit;”

Simion Ioanăș

Moarte și Viață

Moarte și Viață

Din hăul gropilor adânci
De-acolo vine moartea
Din mocirlă și spelunci
Și-ți face neagră viața.

Din păcat ea s-a născut
Din răul îngerului negru
Și se coboară peste tot
Cernind pe toți în doliu.

O Veste Bună pentru toți
S-a coborât în huma asta
Cu o speranță pentru veci
Și să ne-nvingă moartea.

Era Frumos din veșnicii
Având Cununa Vieții
El era Unic în Univers
Fiind gata de Demers.

Cuvânt venit din veșnicii
Vorbea ca nimeni altul
Și la bătrâni și la copii
Sorbeau cu toți mesajul.

Dar răul negru și urât
Moartea cu hâdu-i rânjet
Păcatul omenirii  rele
L-au răstignit pe-o cruce.

Dar El era Prințul vieții
Izvorul, dreptății și iubirii,
A-nvins totul prin Înviere
Dând totul pentru lume.

Poți avea a Lui Iubire
Și totul prin credință
Isus e Rege în Mărire
Speranță-n veșnicie.

Tu omule ce cauți iubire
Și moartea te-nfioară
Vreau azi să-ți dau de știre
Că Regele te-așteaptă.

Simion Ioanăș

Presărați dragoste-ntre ruine

Presărați dragoste-ntre ruine

Presărați dragoste-ntre ruine
Ruine de vieți ce-s în amar
Oameni aici fără speranță
Ce zilnic caută puținul har.

Presărați dragoste-ntre ruine
Copii sărmani cu ochii plânși
Așteaptă și ei niște haine
Sleiți de dorul de părinți.

Presărați dragoste-ntre ruine
Oameni în temnițe adânci
Legați de lanțuri și suspine
Chinuiți de-al răului munci.

Presărați dragoste-ntre ruine
Printre a lumii murdării
Sunteți chemați ca să fiți sare
Lumină și speranțe vii.

Presărați dragoste-ntre ruine
Veți secera răsplata mâine
Toți cei ce strălucesc aici
În veșnicii ei vor fi sfinți.
Simion Ioanăș

Salutul de azi: ”Hristos a Înviat”!

Salutul de azi: ”Hristos a Înviat”!

”Hristos a Înviat” se-aude
În lumea plină de păcat
O lume plină de rușine
Trăindu-și tragicul sfârșit.

”Hristos a Înviat” de pe buze
Dar inimile prinse de păcat
Sodomiți trăind fără rușine
Vrând al lor păcat globalizat.

”Hristos a Înviat” dar cu suspine
Se-aude peste tot în lung și-n lat
Din închisori gemând sub chinuri
Creștinii plătesc viața ca tribut.

”Hristos a Înviat” și-n biserici
Se-aude azi anemicul salut
Sub restricții impuse de politici
De dușmani ai Sfântului Cuvânt.

”Hristos a Înviat” și-n familii
Legate de-al rușinii hotărâri
Fără drept de tată și de mamă
Și cu copiii luați să fie robi.

”Hristos a Înviat” pentru vecie
Nu uitați voi sadici anticriști
Chiar de azi păreți a fi-n putere
Viața într-o zi o veți sfârși.

”Hristos a Înviat” pentru Domnie
Și tot iadul de-ar clocoti aici
El a învins puterile vrăjmașe
Cuvântul Lui va triumfa în veci.

”Hristos a Înviat” dragă creștine
Și-a Lui venire va fi curând
Rămâi ca exemplu în trăire
Slujind cu viața pe Cel Sfânt.

Simion Ioanăș

Cruce și Înviere

Cruce și Înviere

Acolo sus pe cruce
A plătit Domnul cu Sânge
Pentru păcatul meu
Și pentru păcatul tău.

A fost o plată divină
Și-o Jertfă curată umană
Totul plătit pentru ”tină”
Pentru a omului neagră vină.

Acolo sus la Calvar
A plătit Isus cu-amar
Pentru a ne dărui în dar
Mântuire și locaș în har.

A fost o plată a Celui Sfânt
Pentru omul robit de mormânt
Hristos a luat haina murdară
Purtată de mine și tine cu fală.

Acolo sus la Golgota
Mielul divin și-a dat viața
Pentru ca să-nvingem moartea
Și-n veci să ne ridice pedeapsa.

A plătit acolo Nevinovatul
Cel ce în veci e Creatorul
Ca să ne dezlege de lanțul
Cu care ne-a legat păcatul.

Acolo la locul Căpățânii
A învins Isus toți demonii
Ca eu și tu s-avem dezlegare
De patimi și păcate salvare.

Privește la a Domnului Înviere
Prin credință poți primi salvare
Poți avea a Cerului Răsplată
Prin pocăință pe Dumnezeu ca Tată.

De aceea omule azi haide
La Cel ce-a învins pe satana
Ca noi să fim scoși din robie
S-avem pentru veci Mântuire.

Simion Ioanăș





La Masa Divină

La Masa Divină

O seară frumoasă
Cu Hristos la masă
C-o Pâine înainte
Și-un Vin pe vecie.

O Pâine se frânge
Hristos de pe cruce
Un Vin în pahar
E Sânge și-i Har.

O Masă Domnească
Și Iuda trădează
Își vinde Salvarea
Iubind bogăția.

Dar tu azi străine
La Masa Divină
Înțelegi cu tărie
A Domnului Jertfă?

Înțelegi că Isus
E Mielul străpuns
Ca tu să ai Viață
În Cer să ai Tată?

Înțelegi azi oare
Că-n Miel e Salvare
Să scapi de păcate
De-a satanei cătușe?

La Masa Divină
Hristos e Lumină
Să vedem fiecare
Că-n El e Salvare.

La Masa Divină
Omul de tină
Vede la cruce
Păcatele luate.

Pedeapsa divină
Și-a omului vină
Plătite la cruce
Să nu mai fim iude.

Înțelege odată
Că-n a ta viață
Isus vrea să fie
Domn pe vecie.

La Masa Divină
Domnul ne cheamă
Să luăm toți aminte
Să trăim în sfințenie.

La Masa Divină
Isus e Speranță
Tabloul răstignirii
Veșnicia iubirii.

Simion Ioanăș